თავისუფლება ცხოვრების წესია, რომელიც ყველას შეუძლია აირჩიოს საკუთარი თავი. სარტრი ფრანგი მოაზროვნეა, თქვა, რომ შეუზღუდავი თავისუფლება ადამიანის შინაგანი სამყაროში მეფობს, არამედ გარე თავისუფლებასთან დაკავშირებით, თანამედროვე, წესრიგურ კანონებშიც კი, არსებობს მრავალი წინააღმდეგობა. ამრიგად, ადამიანის უფლებათა დეკლარაციაში ცალკეულ პირთა თავისუფლების შესახებ ვრცელდება ინფორმაცია, რომ ადამიანი თავისუფლად მოქმედებს თავისუფლად და ერთადერთი, რაც მას ყურადღებას უნდა აქცევდეს სხვა ადამიანების უფლებების დაცვას. ანუ, საზოგადოებაში მყოფი ძალიან კონცეფცია აბსოლუტურ თავისუფლებას შეუძლებელს ხდის.
პიროვნების თვითრეალიზაცია
თავისუფლება, როგორც პიროვნების თვითრეალიზაციის პირობა, წარმოიქმნება, როდესაც ადამიანი ახდენს მისი უნარ-ჩვევების, ნიჭის, ცოდნის გაჯანსაღებას, განსაზღვრავს რა სექტორებს მას შეუძლია, და საზოგადოება ამ შესაძლებლობას აძლევს მას. მაგრამ რა, ფაქტობრივად, შეუძლია საზოგადოების თავისუფლება?
ადამიანური მოთხოვნილებების უმაღლესი კმაყოფილება საკვებით, ტანსაცმლით, მეცნიერებით, სივრცეებით, სატრანსპორტო საშუალებით უფრო მაღალია ადამიანის ინდივიდების კულტურა და თავისუფლება, რაც უფრო მეტად ზნეობრივ ადამიანებს შორის ურთიერთობას, უფრო მეტად ინდივიდუალურ უნარ-ჩვევებს ფიქრობენ. ყოველივე ამის შემდეგ, მხოლოდ რამდენიმე გენიოსს შეუძლია მშიერი კუჭის გარეშე, თავშესაფრისა და სიყვარულის გარეშე, უფრო მაღალ საკითხებზე ვიფიქროთ, რაღაცის აღმოჩენა, შესწავლა და გახდება მსხვერპლი, როგორც გენიოსი. საზოგადოებამ უნდა იმოქმედოს იმგვარად, რომ ყოველ ადამიანს აქვს პიროვნების არჩევანის თავისუფლების უფლება და ამისათვის საჭიროა მორალური ზრდის პირობები.
ჩვენ აუცილებლად ვხელმძღვანელობთ იმით, რომ სწორედ ამის გამო, თავისუფლება და ინდივიდუალური საჭიროება, განუყოფელი ცნებები. ერთი ფილოსოფოსი ამბობს, რომ თავისუფლება არის გათვითცნობიერებული აუცილებლობა, რადგან ჩვენ ორი სახის აუცილებლობა გვხვდება: დაუდგენელი, რაც ჩვენ არ ვიცით და ცნობილია, მაშინ ნება და ადამიანი შეიძლება აირჩიოს.
და აბსოლუტური თავისუფლების კონცეფცია არის უტოპია ან თვითნებობა. ყოველივე ამის შემდეგ, ერთი უსაზღვრო თავისუფლება, სხვათა უფლებების დარღვევაა.